WEBVTT

00:00:12.240 --> 00:00:16.426
faux il ne faudrait pas imaginer ou     
qu'au nom du cosmopolitisme et de la    

00:00:16.426 --> 00:00:20.313
profession de foi des lumières des      
francs-maçons que tout le monde que tout

00:00:20.313 --> 00:00:24.199
s'y confond comme on dit au dix-huitième
siècle notamment sous la plume de       

00:00:24.199 --> 00:00:28.086
monseigneur de balzac qui est l'évêque  
de marseille au début des années mille  

00:00:28.086 --> 00:00:29.880
sept cent quarante bien au contraire    

00:00:30.570 --> 00:00:34.290
le cosmopolitisme maçonnique n'est pas  
un universalisme militant               

00:00:34.800 --> 00:00:39.676
un cosmopolitisme mandat aristocratique 
qui réunissent que non en grec classique

00:00:39.676 --> 00:00:44.995
on appelait kahlo agatha les beaux et   
les bons c'est-à-dire l'aristocratie les

00:00:44.995 --> 00:00:51.200
meilleurs quel que soit le pays européen
à dont ils sont les ressortissants donc 

00:00:51.200 --> 00:00:52.530
on a brutalement                        

00:00:53.041 --> 00:00:56.971
à un resserrement de la république      
universelle des francs-maçons jusqu aux 

00:00:56.971 --> 00:01:00.900
contours de son appel au dix-huit huit  
dix-huitième siècle le royaume          

00:01:01.470 --> 00:01:06.838
des moeurs et du goût ça c'est un c'est 
un point à prendre en compte deuxième   

00:01:06.838 --> 00:01:10.864
point à prendre en compte se méfier des 
représentations qui sont forcément      

00:01:10.864 --> 00:01:15.225
favorables à l'ordre comme celle de ce  
tableau conservé au musée des beaux-arts

00:01:15.225 --> 00:01:20.593
de reims où l'on voit la réunion des    
trois ordres donc à au seuil du temple  

00:01:20.593 --> 00:01:21.600
de la loge                              

00:01:22.110 --> 00:01:27.570
avec le représentant du clergé de la    
noblesse et du tiers état car derrière  

00:01:27.570 --> 00:01:27.960
eux                                     

00:01:28.710 --> 00:01:33.298
cette vision favorable à l'ordre la     
réalité est parfois tout autre la       

00:01:33.298 --> 00:01:37.886
franc-maçonnerie se considère comme la  
royal comme un art libéral et s'oppose  

00:01:37.886 --> 00:01:42.092
aux arts mécaniques notamment aux       
artisans qui sont a très rapidement     

00:01:42.092 --> 00:01:47.445
sinon exclu des loges en tous cas       
cantonner à des fonctions ou à des      

00:01:47.445 --> 00:01:48.210
grades subalternes                      

00:01:48.720 --> 00:01:54.668
et on dénonce toujours les villes       
mécanique par référence aux vilains à la

00:01:54.668 --> 00:02:01.073
rupture si l'implant aussi il faut      
prendre en compte et autre forme si vous

00:02:01.073 --> 00:02:05.190
voulez de plus d'exclusion et de        
resserrement du cosmopolitisme          

00:02:05.190 --> 00:02:08.850
maçonnique e au monde des aristocrates  
c'est bien                              

00:02:08.910 --> 00:02:12.194
evidemment la question religieuse       
puisque une expression du dix-huitième  

00:02:12.194 --> 00:02:16.938
siècle est caractéristique le chrétien  
voilà le v le vrai franc-maçon donc vous

00:02:16.938 --> 00:02:22.047
voyez qu on est très loin de ce que la  
franc-maçonnerie sera au dix-neuvième   

00:02:22.047 --> 00:02:26.061
siècle au début du dix-neuvième siècle  
dame anti cléricalisme militant au      

00:02:26.061 --> 00:02:28.980
dix-huitième siècle est une sociabilité 
d'ordres d'ancien régime                

00:02:29.640 --> 00:02:34.444
qui communique avec le règles cette     
société et qui du coup est bien euh     

00:02:34.444 --> 00:02:38.905
borne second tour à ceux de l'europe    
chrétienne comme on l'a vu précédemment 

00:02:38.905 --> 00:02:42.337
dans les différents modèles de          
conception et d'organisation du corps   

00:02:42.337 --> 00:02:47.141
maçonnique dans les années mille sept   
cent soixante on peut lire dans un des  

00:02:47.141 --> 00:02:49.200
règlements à eux deux le jeu            

00:02:49.230 --> 00:02:54.318
de marseille notamment hein que ceux qui
ont je cite la circoncision pour baptême

00:02:54.318 --> 00:02:58.680
sont exclus du temple et là on voit bien
un élément caractéristique              

00:02:59.280 --> 00:03:04.362
de l altérité physique la circoncision  
qui distingue les juifs et les musulmans

00:03:04.362 --> 00:03:09.053
des chrétiens et en même temps une      
altérité religieuse de religions du     

00:03:09.053 --> 00:03:12.180
livre qui se distingue de la religion   
chrétienne                              

00:03:12.810 --> 00:03:16.669
alors bien évidemment on rencontre      
toujours des exceptions toujours des    

00:03:16.669 --> 00:03:20.914
exemples de tolérance mot sente         
restrictif que le terme a cette         

00:03:20.914 --> 00:03:25.930
époque-là on supporte l'autre plus qu'on
s'ouvre à lui avec l'accueil aussi bien 

00:03:25.930 --> 00:03:30.946
de frères juifs on a des exemples bien  
évidemment province union en angleterre 

00:03:30.946 --> 00:03:32.490
on est plus tolérant                    

00:03:32.880 --> 00:03:37.920
avec eux mais aussi en russie hein ou   
également des musulmans qu on rencontre 

00:03:37.920 --> 00:03:44.040
aussi bien de mon éloge de nantes que   
eux des loges de paris ou des loges des 

00:03:44.040 --> 00:03:47.640
pays-bas autrichiens la belgique        
actuelle en provenance d'algérie ou du  

00:03:47.640 --> 00:03:51.960
maroc mais les cas restent extrêmement  
rares et lorsque on est physiquement    

00:03:51.960 --> 00:03:53.040
proche de c                             

00:03:53.040 --> 00:03:57.347
cette autre avec un a majuscule         
notamment près des régence barbares esc 

00:03:57.347 --> 00:04:02.731
c'est-à-dire tunisie alger et tripoli   
est bien là on a du mal à accepter sur  

00:04:02.731 --> 00:04:07.756
un pied d'égalité dans le temple de la  
fraternité cet autre musulman ou mahomet

00:04:07.756 --> 00:04:12.422
temps comme on dit au dix-huitième      
siècle de la même façon dans les        

00:04:12.422 --> 00:04:13.140
colonies où                             

00:04:13.200 --> 00:04:17.550
règne les règles du code noir il est    
inimaginable d'accepter                 

00:04:18.450 --> 00:04:23.438
bien évidemment un esclave mais même un 
homme libre de couleur facilement dans  

00:04:23.438 --> 00:04:29.192
euh euh le ressort maçonnique et on re  
rejette notamment ce qu on appelle les  

00:04:29.192 --> 00:04:32.645
sang-mêlé qui sont pourtant au          
trente-deux trente-quatrième puisque c  

00:04:32.645 --> 00:04:38.016
est une question de généalogie blanc    
mais justement ce qui pose problème à la

00:04:38.016 --> 00:04:38.400
souciait                                

00:04:38.400 --> 00:04:42.354
été d'ordre la société coloniale basset 
les deux trente-quatrième restant c'est 

00:04:42.354 --> 00:04:47.746
à dire entre guillemets ce sang noir qui
fait qu ils sont difficiles pour la     

00:04:47.746 --> 00:04:51.341
société d'ancien régime on est avant    
l'abolition bien évidemment non         

00:04:51.341 --> 00:04:55.654
seulement de la traite mais de          
l'esclavage en avant les révolutions est

00:04:55.654 --> 00:04:58.530
très difficile pour eux de les accepter 
comme                                   

00:04:58.890 --> 00:05:04.151
des alter ego hein que l'on reconnaît   
comme frère après les épreuves de l     

00:05:04.151 --> 00:05:07.909
initiation donc au total ce             
cosmopolitisme maçonnique à un succès   

00:05:07.909 --> 00:05:12.794
extraordinaire mais auprès d'un petit   
nombre ce qui compte dans la société du 

00:05:12.794 --> 00:05:13.170
temps                                   

00:05:13.860 --> 00:05:19.303
il ne faut pas du tout imaginé qu'il    
soit porteur d'un projet social et      

00:05:19.303 --> 00:05:24.357
religieux révolutionnaire qui viserait à
réunir tout ce qui est épars par delà   

00:05:24.357 --> 00:05:28.634
les barrières sociales culturelles ou   
religieuses pas loin de là la           

00:05:28.634 --> 00:05:32.133
franc-maçonnerie s'épanouit parfaitement
dans la sociabilité l'ancien régime et  

00:05:32.133 --> 00:05:33.688
sens-là que celle qui                   

00:05:34.024 --> 00:05:39.134
verra le jour au dix-neuvième siècle et 
au xxe siècle représentera un modèle    

00:05:39.134 --> 00:05:41.100
culturel et politique radicalement      
différent